ローマ人への手紙 6:1-16

1. それでは、どういうことになりますか。恵みが増し加わるために、私たちは罪の中にとどまるべきでしょうか。

2. 絶対にそんなことはありません。罪に対して死んだ私たちが、 どうして、なおもその中に生きていられるでしょう。

3. それとも、あなたがたは知らないのですか。キリスト・イエスにつくバプテスマ を受けた私たちはみな、その死にあずかるバプテスマを受けたのではありませんか。

4. 私たちは、 キリストの死にあずかるバプテスマによって、キリストとともに葬られたのです。それは、キリストが御父の栄光によって死者の中からよみがえられたように、 私たちも、いのちにあって新しい歩みをするためです。

5. もし私たちが、キリストにつぎ合わされて、キリストの死と同じようになっているのなら、必ずキリストの復活とも同じようになるからです。

6. 私たちの古い人がキリストとともに十字架につけられたのは、罪のからだが滅びて、私たちがもはやこれからは罪の奴隷でなくなるためであることを、私たち知っています。

7. 死んでしまった者は、罪から解放されているのです。

8. もし私たちがキリストとともに死んだのであれば、キリストとともに生きることにもなる、と信じます。

9. キリストは死者の中からよみがえって、もはや死ぬことはなく、死はもはやキリスト支配しないことを、私たちは知っています。

10. なぜなら、キリストが死なれたのは、ただ一度罪に対して死なれたのであり、キリストが生きておられるのは、神に対しては生きておられるのだからです。

11. このように、あなたがたも、自分は罪に対しては死んだ者であり、神に対してはキリスト・イエスにあって生きた者だと、思いなさい。

12. ですから、あなたがたの死ぬべきからだを罪の支配にゆだねて、その情欲に従ってはいけません。

13. また、あなたがたの手足を不義の器として罪にささげてはいけません。むしろ、死者の中から生かされた者として、あなたがた自身とその手足を義の器 として神にささげなさい。

14. というのは、罪はあなたがたを支配することがないからです。 なぜなら、あなたがたは律法の下にはなく、恵みの下にあるからです。

15. それではどうなのでしょう。私たちは、律法の下にではなく、恵みの下にあるのだから罪を犯そう、というになるのでしょうか。 絶対にそんなことはありません。

16. あなたがたはこのことを知らないのですか。あなたがたが自分の身をささげて奴隷として服従すれば、その服従する相手の奴隷であって、あるいは罪の奴隷となって死に至り、あるいは従順の奴隷となって義に至るのです。