Павел очень хорошо понимал, что такое быть плотским. В "Послании к Римлянам" он раскрывает это противоречие: "Мы знаем, что закон духовен, а я плотен, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр. А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех…

Ибо знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти моей доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех".

Эти слова описывают Ваши отношения с Богом?

В Московской области, через несколько лет после установления Советской власти, умерла пожилая женщина, которая жила одна в деревянном доме. Жила она очень бедно, ей буквально не хватало денег на хлеб. После её похорон за государственный счёт в дом пришли, чтобы выбросить старые вещи и подготовить его к поселению новых жильцов. Когда рабочие взялись за старый матрас, он разорвался и из прорехи высыпались бриллианты. Оказалось, что до революции эта женщина была богатой. После прихода большевиков она зашила большую часть своих украшений в матрас, чтобы их не конфисковали. Сначала она боялась их доставать, потом, через годы, просто забыла, что обладает таким богатством.

Точно так же плотский христианин живет в духовной нищете, признавая свою веру в Бога, он ведет себя так, как убежденный атеист: словно Бога нет, - или Он не захочет помочь. Такой человек абсолютно не понимает значения крестной смерти Иисуса Христа и Его Воскресения из мертвых. Христос не только заплатил за все его грехи, но и разрушил власть греха.

Павел понимал тяжесть разочарования тех, кто пытается жить по-христиански своими силами:

"Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?".

Вы когда-нибудь справшивали себя: "А кто тогда избавит меня от моей "всесильной" плотской природы, кто сохранит от неудач в исполнении заповедей Божиих?" У апостола Павла есть долгожданный ответ: "Благодарю Бога за Иисуса Христа, Господа нашего".

На одной из встреч для церковных служителей, темой которой была "Любовь и прощение Божие", присутствовал недавно смещённый пастор Василий. Он горел ненавистью и презрением к членам церкви, из которой ушёл, так как считал, что они только вредили ему и даже сознательно пытались сорвать его служение.

Размышляя о последствиях Божиего прощения и глубине Его любви, этот служитель понял, что, пытаясь самооправдаться, он превратился в вечно недовольного, раздражительного, плотского христианина. Василий решил, что ему нужно либо примириться с Богом, либо прекратить пасторскую деятельность. По его словам, иначе "раковая опухоль мирского отношения к людям разъест всю мою жизнь и служение".

Когда Василий, вместе с другими братьями, преклонил колени в поисках Божией любви и прощения, слезы покаяния из сокрушенного сердца на его лице сменились слезами радости освобождённого человека. Спустя несколько дней он встретился с Братским Советом той церкви, которую раньше ненавидел. Когда он признался в любви к ним и попросил у них прощения, христиане отреагировали с радостью и прощением. Благодаря этому случаю пастор приступил к служению в другой церкви с сердцем, горящим любовью и ревностью, готовый более плодотворно служить нашему Господу.

Как-то раз рабочий по имени Пётр поделился с сотрудниками "Новой жизни" своим беспокойством о том, что его поместная церковь находится на грани раскола:

- Половина членов церкви собираются покинуть ее и создать новую, - пояснил он.

Это нас встревожило, потому что разделение внутри Тела Христова чрезвычайно опасно.

Пока это обсуждалось, Пётр понял, что, стараясь разобраться, ведёт себя по плоти. Ему рассказали, как Бог даёт каждому возможность измениться в духовного христианина. Совсем не обязательно продолжать вести себя по-прежнему. Наконец, все вместе помолились. Он попросил прощения за грехи и попросил Бога наполнить и вести его по жизни Святым Духом. Мы вместе порадовались, и рабочий сказал: "Видите ли, теперь в моей церкви проблем не будет. Ведь я один вношу всю эту смуту".

К несчастью, кислотный дождь мирского, нехристианского взгляда на свою жизнь льётся не только на церкви. Он также разъедает семьи и деловые отношения. Вы можете прочувствовать это на себе, когда ухудшаются отношения с любимыми людьми, а друзья становятся лишь знакомыми.