Святой Дух - личность со Своей волей, разумом, чувствами. Он - Бог, со всеми чертами, присущими Богу. Он - третье лицо Троицы, равное Богу-Отцу и Богу-Сыну. Бог только один, но проявляется в трех лицах, которые мы называем Троицей.

Тертуллиан считал, что "Троицей Лиц называется внутренее расположение, или порядок в Боге, ни в чём не нарушающий единства Божественной Сущности". Жан Кальвин определил, что "Отец, Сын и Святой Дух суть единый Бог, и однако Сын не есть Отец, и Святой Дух не есть Сын, но Они различны между собой".

Ни один человек в мире не способен написать полное определение Троицы. Один профессор, из крупнейшей семинарии, вывел такой афоризм: "Человек, отрицающий Троицу, теряет душу. Человек, пытающийся до конца понять Троицу, теряет разум". Творения не способны познать Творца. Мы, люди, ограниченные пространством и временем, не в состоянии понять до конца безграничного Бога.

Любая попытка сравнить Троицу с чем-либо никогда не будет даже приблизительно точной. Например, можно сказать, что человек тоже, в некоторой степени, триедин. У каждого из нас есть тело, разум и дух. Но это не три личности, а одна. Или можно называть H₂O жидкостью, твердым телом или газообразным веществом, - в зависимости от того, какая сейчас температура и как это вещество выглядит: как жидкость, как лёд или как пар. Какое состояние лучше всего описывает H₂O? Или, человек - это муж, отец, сын, - и, тем не менее, он - только один человек. Но не будем уподобляться тому человеку, который пытается понять Троицу, чтобы нас не постигла его участь.

Никто пока не придумал адекватного сравнения. В лучшем случае, все эти примеры могут только подсказать нам то, каков истинный Бог.

Как бы мы ни старались разузнать всё о Троице, некоторые из наших вопросов не получат ответов до тех пор, пока мы не окажемся в вечности. Тогда нам всё станет ясно. Пока же давайте относиться к познанию Бога, подражая Павлу, который восклицал:

"О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки".